В Индии есть старинная легенда о боге Брахме, который был совершенно одинок. Не существовало ничего, кроме Брахмы, и он очень скучал. Брахме захотелось поиграть в игру, но играть тоже было не с кем. Тогда он создал прекрасную богиню Майю, просто для развлечения. Когда Майя возникла, и Брахма объяснил ей смысл ее существования, она сказала: "Хорошо, давай поиграем в самую увлекательную игру, только ты будешь делать, что я скажу". Брахма согласился и, последовав указаниям Майи, создал Вселенную. Он сотворил Солнце и звезды, Луну и планеты. Затем он создал на Земле жизнь: животных, океаны, атмосферу и все остальное.
Майя сказала: "Как прекрасен созданный тобой иллюзорный мир! А теперь я хочу, чтобы ты создал животное настолько умное, чтобы оно смогло оценить красоту твоего творчества". И Брахма сотворил людей. Когда творение было завершено, он спросил Майю, скоро ли начнется игра.
"Прямо сейчас", - ответила она, схватила Брахму, рассекла на тысячи крошечных кусков, вложила эти кусочки в каждого человека и сказала: "Игра началась! Я буду пытаться заставить тебя забыть, кто ты, а ты попробуй снова себя найти!" Майя сотворила Сон, и Брахма до сих пор, до дня сегодняшнего, пытается вспомнить, кто он на самом деле. Брахма здесь, внутри нас, а Майя не дает ему выйти из забытья.
Пробуждаясь от Сна, мы снова становимся Брахмой, вспоминаем о своей Божественности. И когда Брахма внутри нас говорит: "Я проснулся! Но где остальные частички меня?", мы постигаем хитрость Майи и делимся правдой с другими людьми, которым тоже суждено когда-нибудь проснуться. В толпе пьяных трезвым не так тоскливо, если их хотя бы двое. Чем больше трезвых, тем им веселее. Начните с себя, тогда и другие начнут меняться - и так до тех пор, пока не протрезвеют все одурманенные, все собравшиеся.
________________________________________________
Беседа в Пивной:
— ...все, что ни делается — делается Богом.
— С точки зрения идей кашмирского вшиваизма?
- С точки зрения кашмирского шиваизма что ни
делается — делается Богом!
— То есть все, что я делаю — делает Бог?
-Да.
— А все, что делаешь ты, соответственно, делает — кто?..
— Бог.
— Тоже Бог?
- Да.
— Не, ну как такое может быть?! И то, что я делаю, делает Бог, и то, что ты делаешь, делает...
— Да! А потому, что кашмирский шиваизм — это парадвайта!
— ...делает Бог. А если я, например, тебе дам пенделя, а ты мне сделаешь тепель-тапель?..
— ...я тебе яйца оторву.
— ...то... да... что же это получается?!.
— Это и есть Бог!
— То есть Бог сам себе яйца отрывает?
— Да. Это игры Бога. Игры Бога!
— Хорошенькие игры...
— Бог — игривый.
— То есть любая игра — она божественна...
-Да.
— А Бог игрив.
-Да.
— Тогда это даун ваще...
-А-а-а?..
— Даун какой-то получается! Или дебил.
— А Он бывает и дебилом, и гением — всем бывает. Потому что все есть Бог. Все, что ни делается, все — Богом.
— А где же Дьявол?
— Дьявол — это тоже Бог. Это игра Бога. В Дьявола. Даже эгоизм — это игра Бога. Потому что майя — это Творение, это проявление Бога.
— А вы откуда это знаете?
— Из кашмирского шиваизма!
— Да, но вот вы сами... Своего опыта, своего конкретного индивидуального опыта — у вас же его нету! Как вы можете это утверждать?!.
— Как? Я же и есть Бог.
— То есть вы это переживаете на опыте, да?
— Да-а-а.
— А если вы Бог — вы всемогущи.
— М-м-м...
— Ну тогда сделайте так, чтобы нам принесли еще пива.
— А-а-а... Ну, за это придется еще заплатить. (Смеется.)
— Нет, как же так? Зачем Богу платить самому себе? Пусть просто принесут — и все.
— А это игра. Это игра в майю.
— В майю, в майю... Значит, бомжи, уголовники — тоже боги?
— Боги.
— Маньяки там всякие... -Да!Да, да.
— Да...
- Это какая-то хреновая игра получается...
— Любая игра, хреновая — не хреновая, — игра Бога.
— Почему-то хреновых игр намного больше, чем не хреновых.
— Это просто...
— Бог — какой-то...
— Это просто мы живем... мы живем в аспектах хреновых. А есть игры высокие, хорошие... Как игры Рона Хаббарда, Основателя...
— Основателя чего?..
— Основателя игры Рона Хаббарда. «Игра ко Дню рождения Рона Хаббарда».
— Каждый — основатель своей игры?
— Да-а-а. Потому что каждый — это воплощение Бога.
— А толку-то с этого...
— Игра.
— Просто... получается, что... Ежели все настолько уродливо получается, поскольку эстетика — это высшая динамика, как говорил Рон Хаббард...
— Говаривал...
— ...то уродства-то больше в мире...
— Не в мире! А в наших играх.
— А мы-то и есть...
— Но это только одна из наших игр...
— Да, но мы-то и есть Бог.
— Ну да, но в одном из аспектов. Но есть много аспектов...
— Ну так какая разница: если в одном аспекте Бог — урод, Он во всех аспектах урод.
— Не обязательно. Он разнообразен. Он бывает такой, такой, и такой, и такой... — Э-э-э, не-е-ет!.. Если кто-то чист, то он чист! А если он в чем-то не чист, значит, он нечист. В целом! Полностью! Как таковой!
— ...потому что ты рассуждаешь дуально, а не с точки зрения парадвайты! Потому что на самом деле есть Чистый и есть Нечистый, и оба — это Бог! Это игры Бога.
— «Оба» — это одно. «Оба»-то — это Целое. Я об этом и говорю, что с точки зрения «нечистоты» — неважно, по х... А вот с точки зрения «чистоты»...
— ...а вот эта «чистота» — это тоже творение Бога...
— ...даже маленькая червоточинка — это уже всё...
— ...потому что даже нечистота — это творение Бога!..
— ...это грех...
— Почему? Это просто одно из его творений. Соответственно, эгоизм и не-эгоизм играют между собой.
— Хорошенькая игра!.. Игра получается уж больно кривая.
— Она такая... Они бывают разные: прямые, кривые... косые... игры...
— Да-а-а... Чего-то какая-то х...ня получается все равно...
— Их...ня тоже получается!
— Слушай, у меня уже от шума и духоты голова раскалывается! Пойдем лучше к дону Хуану чаю попьем втихой спокойной обстановке. Тем более — денег у нас только на чай и осталось... Все! Пора трезветь!
Источник: http://vkontakte.ru/topic-24038873_24489893 |
